- A Aborcja (łac.abortio, abortius—'poronienie', od: aboriri, abortire—'ginąć', 'niknąć')
-
Świadome, celowe, sztuczne zakończenie życia płodowego po poczęciu, lecz przed narodzeniem przy użyciu metod mechanicznych lub środków farmakologicznych.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Uwagi dodatkowe:
-
O trudnościach w podejmowaniu decyzji aborcyjnej przesądza szereg nakładających się czynników konstytuujących spór, przede wszystkim natury medycznej, moralnej, etycznej, także religijnej. W Powszechnej Encyklopedii Filozofii wydawanej przez Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu czytamy:
"Moralnie nieusprawiedliwione jest również zabójstwo dziecka przed narodzeniem w celu uratowania życia matki w przypadku kolizji tych dóbr. Sytuację tę należy jednak odróżnić od przypadku, kiedy obowiązek ratowania bezpośrednio zagrożonego życia kobiety usprawiedliwia interwencję medyczną (abortus indirectus), której ubocznym skutkiem—niechcianym, ale nieuniknionym, jest śmierć dziecka (np. wycięcie fragmentu chorego jajowodu w przypadku identyfikacji tzw. ciąży pozamacicznej, bezpośrednio zagrażającej życiu matki i dziecka). Od dopuszczenia jedynie śmierci nie narodzonego dziecka należy odróżnić bezpośrednie zadanie mu śmierci w celu ratowania życia matki. Mamy tu do czynienia z potraktowaniem tego dziecka jako tylko środka do celu innej osoby, co jest tak samo moralnie nieusprawiedliwione, jak potraktowanie matki jako tylko środka dla dobra dziecka. Ponieważ osoby nigdy nie należy traktować jako tylko środka do celu, nie należy jej tak traktować również w przypadku zagrożenia życia matki."
Aborcja jest zjawiskiem budzącym kontrowersje ze względu na ingerencję człowieka w przerywanie cyklu życia w początkowej fazie rozwojowej płodu. Kwestią decydującą dla rozstrzygniecia sporów dotyczących prawomocności aborcji jest sformułowanie odpowiedniej definicji życia, w tym konkretnym przypadku odpowiedzenia na pytanie na jakim etapie rozwojowym istnienie danego zjawiska chemiczno-biologicznego może być utożsamiane z istnieniem człowieka. Wydaje się, że ingerencja w dalszy rozwój zapłodnionej komórki jest czymś innym niż ingerencja w rozwój dojrzałego płodu. Oczywiście nie istnieje jednolita granica umożliwiająca skuteczną klasyfikację. Innym problemem związanym z aborcją jest często przytaczany argument z wolności autonomicznego wyboru do usunięcia ciąży, który powinna posiadać każda kobieta (w szczególności w przypadku ciąży wywołanej bez jej zgody). Problematyczne jest jednak to, że wybór jednostkowy waży losy osobnika, który sam będąc decyzyjnie zależny od matki nie jest w mocy decydowania o własnym losie, choć taka potencja może w nim być zaktualizowana na drodze dalszego jego rozwoju. Roszcząc sobie prawo do wolnego decydowania nie da się uniknąć pytania o status moralny płodu i o konieczność jego ochrony.
-
W języku polskim termin aborcja często nie jest używany w przypadkach usunięcia ciąży wynikłego z przyczyn nieingerencyjnych (naturalnych), wówczas używane są terminy: poronienie (do 22 tygodnia ciąży), poród przedwczesny (po 22 tygodniu ciąży). W języku medycznym aborcja jest jednak synonimiczną nazwą poronienia.
Wikipedia /Artykuły Wikipedii dotyczące medycyny i tematów pokrewnych służą przede wszystkim edukacji i nie mogą być traktowane jako rzetelna porada medyczna./
PEF: Aborcja